關公尊
藝術之展現，如簡而言之，大概可分為”線條“與”顏色”兩種。
線條牽連造型；顏色關係質地，兩者又互為一體。美玉溫潤，巧雕佈局，是線條輔佐顏色；
泥塑菩薩，集彩莊嚴，是顏色烘托線條，林林總總形形色色，莫不皆有其切入之脈絡可尋。
總而言之，自「線條」與「顏色」這兩種層面觀察即可以經緯各類藝術。
藝術之展現，如簡而言之，大概可分為”線條“與”顏色”兩種。
線條牽連造型；顏色關係質地，兩者又互為一體。美玉溫潤，巧雕佈局，是線條輔佐顏色；
泥塑菩薩，集彩莊嚴，是顏色烘托線條，林林總總形形色色，莫不皆有其切入之脈絡可尋。
總而言之，自「線條」與「顏色」這兩種層面觀察即可以經緯各類藝術。
關公尊
藝術之展現，如簡而言之，大概可分為”線條“與”顏色”兩種。
線條牽連造型；顏色關係質地，兩者又互為一體。美玉溫潤，巧雕佈局，是線條輔佐顏色；
泥塑菩薩，集彩莊嚴，是顏色烘托線條，林林總總形形色色，莫不皆有其切入之脈絡可尋。
總而言之，自「線條」與「顏色」這兩種層面觀察即可以經緯各類藝術。
線條牽連造型；顏色關係質地，兩者又互為一體。美玉溫潤，巧雕佈局，是線條輔佐顏色；
泥塑菩薩，集彩莊嚴，是顏色烘托線條，林林總總形形色色，莫不皆有其切入之脈絡可尋。
總而言之，自「線條」與「顏色」這兩種層面觀察即可以經緯各類藝術。
